Editando La historia reciente/Las víctimas reclaman (sección)

== El debate de la memoria ==
[[Archivo:Mural elaborado por la organización HIJOS 2010.png|350px|thumb|center|Mural elaborado por la organización H.I.J.O.S. 2010. Fotografía: César García.]]

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! Amnistía
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| style="padding:8px;"| Es el acto jurídico de exonerar a los individuos o instituciones que cometieron delitos contra otras personas, grupos o pueblos, declarando que los hechos realizados no son motivo de juicio ni sentencia penal. La amnistía se aplica generalmente para los delitos de carácter político.
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Los acuerdos de paz señalaron la necesidad de conocer la verdad de lo sucedido, reparar los daños ocasionados y juzgar a los autores de los actos que habían sobrepasado los límites humanitarios. Al mismo tiempo se propuso que los resultados obtenidos en esclarecer los hechos no servían como prueba en los procesos legales. Días antes de la firma, la Comisión de Reconciliación Nacional del gobierno promovió la '''amnistía''' sobre determinados delitos cometidos durante el conflicto.

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! Testimonio
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| style="padding:8px;"| Es el acto de demostrar o evidenciar la veracidad de un hecho sucedido. Se busca que una persona rinda su testimonio cuando existe un interés en su opinión o se requiere una explicación sobre un determinado tema. Esa persona es el testigo, o sea quien ha observado cierto acontecimiento o tiene conocimiento para hablar sobre ello.
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Dos años después, el Proyecto Interdiocesano Recuperación de la '''Memoria Histórica''' (Remhi) presentó los resultados de su investigación sobre los hechos del conflicto. Esta había surgido por la duda que había en muchos sectores y en la Iglesia católica sobre la comisión de verdad surgida del acuerdo firmado en 1994. Además, la Iglesia consideró la investigación como un acto de compromiso de su parte con las víctimas. Con algunas diferencias de enfoque respecto al documento de la CEH que sería conocido un año después, el informe Guatemala: nunca más señalaba el proceso de violencia vivido en el país, apoyado en '''testimonios''' de sobrevivientes. Pocos días después de ser presentado el informe, fue asesinado el obispo Juan Gerardi, responsable del proyecto. Un largo y confuso juicio siguió contra los acusados del asesinato, ligados a la estructura militar.

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! Reconciliación
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| style="padding:8px;"| Significa llegar a un acuerdo de restablecer relaciones cordiales entre dos o más partes enfrentadas entre sí. En principio supone que las partes admitan la responsabilidad de los hechos sucedidos durante el conflicto y rindan cuentas sobre ello. Aunque la palabra es muy polémica, su objetivo es establecer una alternativa viable de transformación pacífica del conflicto, en sociedades donde las partes o una de ellas han usado el recurso de la violencia extrema. Para lograrlo es necesaria una continua reconstrucción de las relaciones sociales y el fomento de instituciones democráticas aceptadas por todas las partes.
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El trabajo de la CEH presentó sus resultados en 1999 con el informe Guatemala, memoria del silencio, pero el gobierno argumentó que éste no ayudaba a la '''reconciliación'''. En el fondo estaba la crítica de los militares, sobre todo los de la Asociación de Veteranos Militares de Guatemala (Avemilgua), quienes señalaban que sus consideraciones no habían sido tomadas en cuenta por la CEH y que su informe era proclive a los guerrilleros, posición que fue acuerpada por algunos políticos, ex funcionarios y empresarios.

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! Memoria histórica
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| style="padding:8px;"| El concepto tiene muchos significados pero en la actualidad es usado como la reconstrucción histórica basada en el análisis de fuentes y en la aplicación de rigurosos métodos para explicar los procesos y acontecimientos de un pasado cercano, conflictivo y traumático, de los sectores sociales o pueblos invisibilizados por las historias oficiales. En las sociedades que han pasado por conflictos violentos se considera memoria histórica a la recuperación de información sobre los hechos y consecuencias de esos conflictos, así como recuperar y transmitir la narración del recuerdo social (memoria) con que grupos, sectores sociales o pueblos afectados dan sentido a esos hechos vividos en función de sus necesidades en el presente.
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Hasta el presente diversas actividades se han desarrollado en torno a la memoria del conflicto. Es decir al recuerdo público compartido por la gente sobre ese período. Muchas se relacionan con construcción de monumentos o placas conmemorativas de las víctimas asesinadas, regadas en varios puntos del país. También se han desarrollado recopilaciones testimoniales y obras que tratan de presentar la memoria de los hechos en múltiples poblaciones y regiones. Al mismo tiempo ha habido una variada producción histórica, analítica e informativa sobre el conflicto. Libros, folletos, videos, murales y obras de arte, se han elaborado para referirse a momentos concretos, a víctimas masivas, a determinadas figuras importantes o a determinados lugares que se desean recordar. Miembros del ejército y aliados también han desarrollado libros y conmemoraciones al respecto presentando su propia interpretación. Por su parte, el Estado ha tenido distintas respuestas en torno a la memoria, dependiendo de quién gobierne. Algunos presidentes han pedido perdón por determinados casos. Pero aún falta mucho.

=== Para profundizar ===
# ¿Considera que es importante recordar lo que pasó? ¿por qué? ¿cómo?